{"id":25744,"date":"2024-11-29T17:56:33","date_gmt":"2024-11-29T20:56:33","guid":{"rendered":"https:\/\/pcce.com.ar\/pcce\/?p=25744"},"modified":"2024-11-29T17:56:33","modified_gmt":"2024-11-29T20:56:33","slug":"el-partido-es-cada-uno-de-nosotros-no-hay-nada-mas-practico-que-una-buena-teoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcce.com.ar\/pcce\/2024\/11\/29\/el-partido-es-cada-uno-de-nosotros-no-hay-nada-mas-practico-que-una-buena-teoria\/","title":{"rendered":"EL PARTIDO ES CADA UNO DE NOSOTROS: No hay nada m\u00e1s pr\u00e1ctico que una buena teor\u00eda"},"content":{"rendered":"

EL PARTIDO ES CADA UNO DE NOSOTROS<\/span><\/h4>\n

No hay nada m\u00e1s pr\u00e1ctico que una buena teor\u00eda<\/span><\/h1>\n

La frase del t\u00edtulo es de Lenin. M\u00e1s ac\u00e1 en el tiempo, dice Xi Jinping en su art\u00edculo El materialismo dial\u00e9ctico es la cosmovisi\u00f3n y la metodolog\u00eda de los comunistas chinos: \u201cla cosa m\u00e1s importante es que nosotros procedemos siempre desde la realidad objetiva antes que desde el deseo subjetivo (\u2026) El punto de vista de la pr\u00e1ctica es la esencia de la filosof\u00eda marxista; la pr\u00e1ctica determina la sabidur\u00eda, y es la fuente y la conductora, as\u00ed como la meta y el prop\u00f3sito \u00faltimo de la sabidur\u00eda. La sabidur\u00eda crea una reacci\u00f3n en la pr\u00e1ctica; la correcta sabidur\u00eda facilita una pr\u00e1ctica correcta, mientras que un err\u00f3neo conocimiento lleva a una pr\u00e1ctica err\u00f3nea\u201d.<\/span><\/p>\n

Un conocimiento: En la sociedad capitalista (sea en tiempos de Adam Smith, de Marx o la actual) solo existen dos sectores o clases sociales sin las cuales el sistema no se puede definir: capitalistas y asalariados.<\/span><\/p>\n

Una realidad objetiva: Los capitalistas viven de explotar asalariados (de \u201cdarles trabajo\u201d, suele decirse, cuando en realidad los que dan su trabajo son los asalariados, lo que \u201cdan\u201d los capitalistas es permiso para que \u00e9stos produzcan usando las m\u00e1quinas del capitalista a cambio de lo m\u00ednimo indispensable para subsistir. El capitalista se queda con todo lo dem\u00e1s).<\/span><\/p>\n

En esa misma realidad: Los asalariados nunca pueden acumular nada, a menos que consideremos \u201cacumulaci\u00f3n\u201d el ahorro para comprar alg\u00fan bien durable, un auto o una casa\u2026 y hoy en d\u00eda ni eso. Hay escas\u00edsimas excepciones donde lo que juega no es que son ahorrativos, sino que son funcionales a las necesidades de otros capitalistas que los financian.<\/span><\/p>\n

Los trabajadores asalariados del campo son las principales v\u00edctimas del desarrollo capitalista del campo: con la sojizaci\u00f3n (que es explotaci\u00f3n maquinizada y concentrada del monocultivo) han sido desplazados para beneficio de los pools de inversi\u00f3n y hoy son parte de la miseria urbanizada donde se organizan los movimientos sociales.<\/span><\/p>\n

Nada de esto es una novedad para nadie. Durante la pandemia qued\u00f3 claro que nada funciona sin los cuerpos y las mentes de los trabajadores.<\/span><\/p>\n

Desde el punto de vista del materialismo dial\u00e9ctico e hist\u00f3rico, a esta altura del desarrollo de las fuerzas productivas los intereses de los asalariados exigen que los medios de producci\u00f3n fundamentales (acero, energ\u00eda, miner\u00eda, ciencia, t\u00e9cnica, etc.) pasen a ser propiedad colectiva de quienes producen, y que las decisiones se tomen con participaci\u00f3n de representantes de quienes producen y de los usuarios, elegidos por estos. Y que la acumulaci\u00f3n sea tambi\u00e9n en parte sustancial propiedad del conjunto del campo nacional y popular y no de algunos tipos que heredaron la f\u00e1brica, o el banco, o se quedaron con la plata de alguna matufia. En nuestras condiciones de pa\u00eds dependiente, como m\u00ednimo necesitan que el poder de decisi\u00f3n de qu\u00e9 se produce, c\u00f3mo, cu\u00e1ndo y para qu\u00e9 y qui\u00e9n vuelva a tener como objetivo principal el bienestar del pueblo y la integridad soberana de la naci\u00f3n. Eso requiere otro Estado.<\/span><\/p>\n

Como dice Xi Jinping, eso solo se resuelve con una teor\u00eda correcta y una pr\u00e1ctica constante y no depende de la voluntad o la genialidad individual.<\/span><\/p>\n

\u201cEl partido\u201d no es un ente abstracto, ni es una fuente de sabidur\u00eda localizada en alg\u00fan punto difuso del universo pol\u00edtico argentino o extranjero. Es cada uno de nosotros, es la existencia material de personas de carne y hueso, actuando en los lugares donde vivimos, estudiamos y trabajamos, conociendo de primera mano los problemas reales de esos lugares y a las personas que con mayor o menor preparaci\u00f3n, posibilidades, voluntad y esfuerzo, se cargan al hombro la soluci\u00f3n de los mismos: muchas veces, somos esas personas.<\/span><\/p>\n

El partido es al mismo tiempo el consciente colectivo de los asalariados con conciencia de clase. Es fundamental que cada comunista conozca a fondo la situaci\u00f3n en donde vive, trabaja o estudia y se esfuerce por hacerla conocer al conjunto del partido, con criterio propio y con pensamiento cr\u00edtico, profundizando en su formaci\u00f3n y partiendo siempre de c\u00f3mo se expresa la l\u00ednea m\u00e1s general del partido que se expone en los materiales partidarios o, como puede ocurrir, si su realidad es otra exponer c\u00f3mo se expresa la l\u00ednea ah\u00ed y ayudar as\u00ed a enriquecerla.<\/span><\/p>\n

El partido tiene que ser la fusi\u00f3n del materialismo dial\u00e9ctico e hist\u00f3rico con la pr\u00e1ctica concreta de las masas. Son fundamentales las reuniones regulares de compa\u00f1eros para leer y debatir juntos las publicaciones partidarias, para discutir sobre las necesidades populares y sus v\u00edas de resoluci\u00f3n y las medidas organizativas concretas para cada caso. Cada militante del partido debe poder analizar y expresar los problemas concretos de los lugares donde act\u00faa, participar y ayudar a proponer soluciones organizativas que permitan la acci\u00f3n del pueblo en cada lugar donde la inevitable lucha va a expresarse, comprendiendo y ayudando a comprender la profundidad de los problemas a resolver.<\/span><\/p>\n

En particular en estos tiempos en que la ambici\u00f3n burguesa vuelve a expresarse descarnadamente en la calculada violencia verbal del presidente y en la violencia material pronta a aparecer de sus \u201cfuerzas del cielo\u201d, que vuelven a agitar pancartas de dios, familia y propiedad y prometen ser su \u201cbrazo armado\u201d. Ellos hicieron su balance hist\u00f3rico: a Yrigoyen le respondieron con Uriburu en 1930, pero eso llev\u00f3 a 1946 y Per\u00f3n. La respuesta fue la Fusiladora del 55, pero eso llev\u00f3 a la resistencia, el Cordobazo y C\u00e1mpora. Respondieron con Videla y Massera en 1976 y la convertibilidad menemista, pero eso llev\u00f3 al kirchnerismo. Respondieron con Macri, y Macri desemboc\u00f3 en Alberto. Ahora con Milei quieren \u201cterminar el trabajo\u201d. Es una utop\u00eda irrealizable, porque el mundo no gira hacia atr\u00e1s y la paciencia de los pueblos no es ilimitada. El da\u00f1o que logren hacer no depende de ellos, sino de cu\u00e1nto tarde en detenerlos el pueblo y los que se demuestren genuinos representantes de los intereses de los asalariados.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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