{"id":7023,"date":"2023-03-31T01:01:39","date_gmt":"2023-03-31T04:01:39","guid":{"rendered":"https:\/\/pcce.com.ar\/pcce\/?p=7023"},"modified":"2023-03-31T01:01:39","modified_gmt":"2023-03-31T04:01:39","slug":"a-140-anos-de-su-muerte-por-que-esta-viva-la-obra-de-karl-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pcce.com.ar\/pcce\/2023\/03\/31\/a-140-anos-de-su-muerte-por-que-esta-viva-la-obra-de-karl-marx\/","title":{"rendered":"A 140 A\u00d1OS DE SU MUERTE: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 viva la obra de Karl Marx?"},"content":{"rendered":"

A 140 A\u00d1OS DE SU MUERTE<\/span><\/h4>\n

\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 viva la obra de Karl Marx?<\/span><\/h1>\n

Lenin dijo alguna vez que aprender la doctrina de Marx s\u00f3lo es posible aprendiendo toda la riqueza de la cultura y el pensamiento que la humanidad ha creado en el pasado. <\/span><\/p>\n

Y es que Marx no fue el fundador de una secta o alg\u00fan profeta autor de una nueva fe. Karl Marx, m\u00e1s bien, fue un revolucionario, un luchador por la emancipaci\u00f3n de la humanidad. En este sentido, fue heredero de los grandes revolucionarios del pasado: del l\u00edder de los esclavos antiguos, Espartaco; del dirigente campesino alem\u00e1n, Thomas M\u00fcnzer; y del revolucionario radical franc\u00e9s, Robespierre. Podr\u00eda decirse que Marx tambi\u00e9n era heredero -indirecto- de Belgrano, Castelli y Moreno; de T\u00fapac Amar\u00fa y de T\u00fapac Katari.<\/span><\/p>\n

Pero aquello que distingui\u00f3 a Marx era que \u00e9l no solamente luch\u00f3 y se sacrific\u00f3 por la emancipaci\u00f3n humana. Marx tambi\u00e9n hered\u00f3 y continu\u00f3 la obra de los m\u00e1s grandes pensadores de su tiempo. De los socialistas ut\u00f3picos Saint Sim\u00f3n, Fourier y Owen; de los economistas ingleses Ricardo y Smith; y especialmente de aqu\u00e9l que seg\u00fan Engels era el \u2018Arist\u00f3teles moderno\u2019, G.W.F. Hegel. Estas cumbres del pensamiento europeo eran, a su vez, continuaci\u00f3n de una tradici\u00f3n intelectual milenaria. <\/span><\/p>\n

Marx reuni\u00f3 en su persona a la lucha de masas de los oprimidos junto con la cultura y el pensamiento m\u00e1s elevado de su tiempo. El resultado fue la concepci\u00f3n materialista de la historia, y la b\u00fasqueda cient\u00edfica de los caminos para la emancipaci\u00f3n de los pueblos. Abandonando la fraseolog\u00eda y ponderando cr\u00edticamente la experiencia revolucionaria del pasado, Marx busc\u00f3 en el estudio concreto de la sociedad la posibilidad real de la superaci\u00f3n de la miseria, la explotaci\u00f3n y la alienaci\u00f3n. Hall\u00f3 al sujeto de esta emancipaci\u00f3n precisamente en los m\u00e1s explotados: en los asalariados. Y toda su vida Marx luch\u00f3, con la pluma y la acci\u00f3n, por la revoluci\u00f3n socialista. Su gran aporte pr\u00e1ctico fue la Asociaci\u00f3n Internacional de Trabajadores: primera en su tipo. Su contribuci\u00f3n te\u00f3rica decisiva fue El Capital: cr\u00edtica de la econom\u00eda pol\u00edtica, aqu\u00e9l \u2018proyectil arrojado a la cabeza de la burgues\u00eda y los terratenientes, del cual no se iban a recuperar jam\u00e1s\u2019, seg\u00fan sus propias palabras.<\/span><\/p>\n

Y efectivamente, jam\u00e1s se recuperaron. El Capital es, ante todo, una profunda obra cient\u00edfica, una cr\u00edtica radical de la sociedad burguesa y del modo de producci\u00f3n que la fundamenta. Pero no una cr\u00edtica del capitalismo de la \u00e9poca de Marx, sino un estudio sistem\u00e1tico del capital en general, de c\u00f3mo es la producci\u00f3n humana cuando est\u00e1 dominada por el capital, por la b\u00fasqueda de plusvalor, simplificando mucho: por la obtenci\u00f3n de una suma de dinero mayor a la invertida, a trav\u00e9s de la explotaci\u00f3n de trabajo asalariado. En este sentido, la obra de Marx tiene una actualidad absoluta y no es posible comprender los dramas del presente sin el \u2018lente\u2019 que Marx \u2018puli\u00f3\u2019 para los revolucionarios.<\/span><\/p>\n

La tarea -te\u00f3rica y pr\u00e1ctica- siempre actual es, precisamente, comprender cr\u00edticamente c\u00f3mo es hoy el sistema capitalista. El Capital no nos ofrece una explicaci\u00f3n del capitalismo mundial del siglo XXI. Marx nos leg\u00f3 algo m\u00e1s importante: el camino para elaborar esta explicaci\u00f3n. Eso mismo es El Capital y el m\u00e9todo dial\u00e9ctico de Marx, el camino para llegar a una respuesta concreta a trav\u00e9s del estudio concreto de la realidad. Y en este sentido, comprender la realidad para transformarla. <\/span><\/p>\n

Esto mismo es lo que hizo Lenin cu\u00e1ndo se pregunt\u00f3 por el fundamento del imperialismo, y constat\u00f3 que se hab\u00eda producido una transformaci\u00f3n en el sistema capitalista: de la libre competencia hacia el monopolio. Descubriendo esa metamorfosis del capital, siguiendo el m\u00e9todo de Marx, Lenin desentra\u00f1\u00f3 los elementos decisivos de su \u00e9poca y pudo jugar el papel que la historia le requiri\u00f3 al frente de la Revoluci\u00f3n de Octubre.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n los camaradas cubanos, con Fidel a la cabeza, siguieron el m\u00e9todo de Marx cuando caracterizaron al sistema del capital contempor\u00e1neo como capitalismo monopolista transnacional. Y esa comprensi\u00f3n concreta de la actualidad es la que nos permite identificar a nuestro enemigo principal y actuar consecuentemente. Frente a la transnacionalizaci\u00f3n desnacionalizadora, nosotros luchamos por una internacionalizaci\u00f3n genuina de la soberan\u00eda popular, como dijera Fidel.<\/span><\/p>\n

Pero nada de aquello hubiese sido posible sin el aporte de Marx. Por eso es actual, y por eso Engels tuvo raz\u00f3n cuando dijo que su nombre vivir\u00eda a trav\u00e9s de los siglos, y con \u00e9l su obra.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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